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漢傳因明二論最新潮流

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內容簡介: 從古到今，人們對因明學都很重視，但現代人和古人對因明認識的意義是不同的，古人把因明作為辯論工具，佛教徒與外道辯論、佛教不同學派間的辯論，都利用因明工具，所以，佛教、外道都很重視因明，都對因明的發展做出了重要的貢獻。因明學在歷史上起過重要作用，這是無可置疑的。但時代不同了，現代數理邏輯的嚴密性，是因明無法比擬的，因明作為辯論工具的職能消失殆盡。現代人研究因明的意義主要有二：

第一，研究佛典，特別是研究唯識典籍，必用因明。比如，很多佛學院都講授唯識學的根本經典《解深密經》，沒有任何一所佛學院能把圓測《解深密經疏》的內容講出來，其原因就在於圓測疏涉及很多因明問題，授課教師和學生都缺乏深厚的因明功底。由此可見，佛學院的因明亟待加強。一般佛學院的因明課只講《入論》，剛曉法師在杭州佛學院的因明課，既講《入論》，又講《門博客來書店論》，這在全國各級佛學院中，獨此一家。

第二、研博客來究邏輯史離不開因明，不少學者把因明與中國的名辯、亞里士多得的三段論進行比較研究，取得豐碩成果。

正因為現代學者研究因明有上述二大意義，所以因明學者有人從佛學角度進行研究，有人從邏輯學角度進行研究，作為佛教徒的剛曉法師當然屬於前者。

漢傳因明「二論」，文字艱澀難懂，剛曉博客來網路書店法師卻講得很通俗。「二論」的內容是枯燥的推理，剛曉法師卻講得饒有趣味。沒有對論典的深刻理解把握是做不到的。剛曉法師在杭州佛學院的因明課所以受到贊賞，其原因正在於此。

剛曉法師的講解，對因明學的某些艱深問題發表了與眾不同的看法，所以其著作《漢傳因明二論》對弘揚因明學理論，對因明的學術研究，都大有裨益。解放後，大陸還沒有正式出版過法師們的因明著作，剛曉法師的《漢傳因明二論》是第一部，有助於人們了解出家人的因明學觀點。

本書分兩大部分∶「《因明入正理論》講記」、「《因明正理門論》講記」。作者從佛學的角度，對因明學「二論」中的枯燥推理進行講解，並對因明學的某些艱深問題發表了與眾不同的看法。博客來網路書局

• 作者： 剛曉
• 出版社：宗教文化出版社
• 出版日期：2003/03/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

防登革熱 投市天雨延後噴藥

南投市公所恐病媒蚊北移造成疫情失控，昨（七）日已安排各里環境消毒噴藥日程，卻因天雨恐噴藥效果打折，特聲明消毒日期遇雨將另擇日期再行噴藥。

南投市已安排各里的環境消毒日程，八日：三民、康壽、仁和、南投四里。九日：平和里。十日：彰仁、龍泉、崇文、振興四里。十一日：三和、三興兩里。十四日：平山、新興兩里。十五日：永豐、福興兩里。十六日：嘉和里。十七日：嘉興、千秋、東山三里。十八日：軍功、內興兩里。二十一日：內新、營南兩里。二十二日：營北里。二十三日：永興、鳳鳴兩里。二十四日：福山、鳳山兩里。二十五日：光輝、光華、光榮、光明四里。二十九日：漳興里。三十日：漳和里。市立托兒所及市場管理所的噴藥時間另訂。

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  • 登革熱疫情指揮中心首次會議記者會 (圖) 1 / 30 中央社 2015年9月15日週二 台北標準時間下午6時26分 Share to Facebook Share to Twitter Share to Pinterest Close Previous imageNext image

    新聞來源https://tw.news.yahoo.com/防登革熱-投市天雨延後噴藥-160000839.html

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    

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