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死-永生-上帝熱賣好物

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內容簡介: 博客來 現代人已經不再相信永生，也不再相信不死的神話。但無論在何處，只要死本身沒有以一種直接形式而被給予，只要死之鄰近僅僅是作為一種偶爾浮現出來的、合乎判斷的知識而被給予，那麼，在那里，關于在永生中克服死的理念必然會漸趨淡薄。現代人不看重永生，這主要是因為，它根本上否定死之核心和本質。

本書包括兩篇舍勒的信仰現象學遺著︰1.《死與永生》討論現代人的信仰問題為何現代人不再信仰固體的永生。在附錄中，舍勒還討論了哲學和神學的一般關系。2.《絕對之域與上帝理念》提供了現象學的上帝理念論方案，基本論題是以傳統方式提出來的，即不帶啟示前提的哲學能否證明啟示意涵；傳統的自然神學以亞里土多德—阿奎那的理性主義為證明工具，這種證明遭到康德的毀滅性批判。在本文中，舍勒則從批判康德出發，在現象學的立場上嘗試重建自然神學。

馬克斯?舍勒（Max Scheler，1874—1928）是德國著名基督教思想家，現象學泰斗，是現象學價值倫理學的創立者，知識社會學的先驅，現代哲學人類學的奠基人。舍勒的思想博雜多方，研究遍及倫理學、宗教哲學、現象學、社會學、政治思想、形而上學和哲學人類學等諸多領域。舍勒的許多重要著作被譯成多國文字出版。

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• 作者： [德]舍勒
• 原文作者：Max Scheler
• 譯者：孫周興 譯
• 出版日期：2003/10/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

防治登革熱 林佳龍爭設檢驗機構

中國時報【盧金足╱台中報導】

南部登革熱疫情發燒，中部嚴陣以待，市長林佳龍17日參加行政院院會「要錢也要人」，希望成立中部登革熱檢驗機構，提升中部地區送驗時效，建議修正《平均地權條例》及《土地稅法》，也向中央爭取中市府員額由目前7140人調整到7800人，讓各機關有足夠的名額合理配置人力。

林佳龍在院會中感謝中央對台中市800億元重大建設承諾；登革熱蔓延快速，第一線人員對登革熱孳生源及隱匿性孳生源等認知不足，希望中央協助辦理中彰投登革熱防治教育訓練。 　中部登革熱疑似檢體需送台北昆陽實驗室進行檢驗2至3天，中市有台中榮總、中國醫藥大學附設醫院及中山醫學大學附設醫院等3大醫學中心，林佳龍盼中央撥專款在中部成立登革熱檢驗機構。 　市府新聞局轉述行政院長毛治國回應，對林市長提教育訓練及中部地區成立檢驗機構等2項建議，將依疫情訂定不同防治策略與原則，由衛福部通盤評估。

此外，林佳龍建議修正《平均地權條例》及《土地稅法》，將原定被徵收土地免繳納土地增值稅，改為須繳納土地增值稅，落實漲價歸公的社會公平正義理念；另對人力未全數到位，爭取市府員額調整到7800人。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/防治登革熱-林佳龍爭設檢驗機構-215006162.html

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